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格差
大学の小論文(ショウロンブン)対策(タイサク)のため、格差(カクサ)社会(シャカイ)について調べ(シラベ)ている者(モノ)です。
もし、私(ワタシ)の書い(カイ)たことに間違えや、幼稚(ヨウチ)な意見(イケン)がありましたら無礼(ブレイ)お許しください。また、日本語(ニホンゴ)が得意(トクイ)でないので注意深く（？）書い(カイ)たつもりですが日本語が間違っていたらお許し(ユルシ)ください＠＠現在(ゲンザイ)単純な質問です。
格差(カクサ)の上位層(ジョウイソウ)の人と下位層の人(ニン)の分かれ目(ワカレメ)とはなんだったのでしょう？努力(ドリョク)でしょうか？才能(サイノウ)でしょうか？親(オヤ)の財産でしょうか？運でしょうか？１位(クライ)…○○２位(クライ)…○○３位(クライ)…○○というように、あなたの考え(カンガエ)る格差(カクサ)の分かれ目に占め(シメ)る地域格差が？例えば(タトエバ)県民(ケンミン)所得でみると、最下位(サイカイ)の県(ケン)は、県民(ケンミン)所得(ショトク)の多い(オオイ)県(ケン)と比較し、60パーセントなどとなっています。
で、素朴(ソボク)な疑問(ギモン)です、とても素朴(ソボク)な疑問です。
（マスコミなどでほとんど言及(ゲンキュウ)されていません） 何個(ナンコ)かの地方自治体（市町村(シチョウソン)）の人件費(ジンケンヒ)最高裁(サイコウサイ)の判決では格差(カクサ)是正(ゼセイ)の話(ハナシ)があるようなのですが、この１票(ヒョウ)の格差を調整(チョウセイ)する機関（定数格差(テイスウカクサ)問題に関す(カンス)る協議会(キョウギカイ)）は具体的(グタイテキ)にはどのような工程を経て(ヘテ)調整されるのでしょうか？また、その工程(コウテイ)上問題になることがあれば、教えてください。いわゆる最近話題(サイキンワダイ)の「格差(カクサ)固定社会(シャカイ)」で、一番(イチバン)利益を得る(エル)人(ニン)、職種や組織は何で(ナンデ)しょうか。どんな職種(ショクシュ)でも良い(ヨイ)ので思いつくことを教えてください。いよいよ 低所得者(モノ)ほど損を(ソコナヲ)し（勤勉さや真面目(マジメ)さだけではバカを見る(ミル)）物価高(ブッカダカ)と収入減で苦しめられる真(マコト)の「格差(カクサ)時代(ジダイ)」が加速を始め(ハジメ)ました。金(キン)のない人達(ヒトタチ)は一向(イッコウ)に改善(カイゼン)される見込みのない永久(エイキュウ)貧乏(ビンボウ)連鎖の中(ナカ)で毎日(マイニチ)どんなに働い(ハタライ)てもギリギリ食い(クイ)繋ぐ(ツナグ)ことだけでメイズ･((I%)フィーチャリング･((I%)フランキー･((I%)ベヴァリー（ビヴァリー）の来日公演(ライニチコウエン)を観に(ミニ)行った23(水曜日(スイヨウビ))於(オ)：コットン･クラ01〜''03'''05CAN''''''10WHILEI''11''''I「名(メイ)ばかり管理職(カンリショク)」「ホワイトカラーエグゼンプション」「派遣(ハケン)切り(キリ)」など、労働(ロウドウ)にまつわるさまざまな問題(モンダイ)がマスコミを賑わ(ニギワ)し、社会問題(シャカイモンダイ)となっている。しかし、そこでの論議(ロンギ)はステレオタイプな規制緩和論(ロン)と規制強化論(ロン)で二極化されてしまい、本質にまで立ち入っていないと著者(チョシャ)は主張(シュチョウ)する。本書(ホンショ)では歴史的(レキシテキ)な背景(ハイケイ)やＥＵとの比較を交えながら、労働(ロウドウ)に関す(カンス)る諸問題(ショモンダイ)の根源(コンゲン)を探る(サグル)。まさしく。簡にして要(ヨウ)。ちなみに、小林良(リョウ)暢(ノブ)さんの『なぜ雇用(コヨウ)格差(カクサ)はなくならないのかそれは、主権者(シュケンシャ)国民の願い(ネガイ)に反す(ハンス)る政治をしたからです。
国民の願いは格差無き(ナキ)生活の向上、民主主義(ミンシュシュギ)の充実(ジュウジツ)、平和の実現です。
自民党(ジミントウ)はこのことに気付い(キヅイ)ていないようです。
これまでの悪政(アクセイ)に何ら(ナンラ)反省(ハンセイ)もしておりません。国民にも謝罪(シャザイ)しておりません。主権者国民(コクミン)はこれらの願い(ネガイ)とその実現を、日本国憲法(ニホンコクケンポウ)としてマニフェストしております。
そして、日本(ニッポン)の政治はこの憲法(ケンポウ)という国(クニ)の基本法(キホンホウ)、最高法規(サイコウホウキ)を基に(モトニ)した「法(ホウ)の支配(シハイ)」による政治(セイジ)を、誠実に主権者である国民(コクミン)のために行なわれなければなりません。自民党(ジミントウ)はこのような政治(セイジ)をして来ま(キマ)せんでした。自民党(ジミントウ)の綱領(コウリョウ)を見て(ミテ)も、現憲法(ゲンケンポウ)を尊重(ソンチョウ)し、主権者(シュケンシャ)国民(コクミン)の付託(フタク)に応え(コタエ)る政治を実現(ジツゲン)しょようとの記述(キジュツ)もなければ、その行間(ギョウカン)にもその「気迫」が感じ(カンジ)られません。それどころか、冒頭(ボウトウ)に、限りなく明治(メイジ)憲法(ケンポウ)に近づ(チカヅ)くような、アナクロニズム的な(テキナ)「新しい憲法(ケンポウ)の制定」を位置(イチ)づけております。
このような現憲法(ゲンケンポウ)を蔑ろ(ナイガシロ)にして、「法(ホウ)の支配」を蹂躙(ジュウリン)して、国民をイジメ、国民(コクミン)を苦し(クルシ)める政治(セイジ)をしていたら、当然(トウゼン)有権者(ユウケンシャ)、主権者国民は離反(リハン)します。
当たり前(アタリマエ)のことです。
このことに気がつかない自民党(ジミントウ)。いくら総裁(ソウサイ)を変え(カエ)ても再生は無理(ムリ)でしょう■谷垣貞一(テイイチ)（たにがきさだかず）自民党(ジミントウ)新(シン)総裁■・京都府5区・当選(トウセン)9回・元(モト)弁護士(ベンゴシ)・宏(ヒロシ)池(イケ)会(カイ)（古賀(コガ)派(ハ)合流(ゴウリュウ)）・69代国家(コッカ)公安委員会(コウアンイインカイ)委員長・財務(ザイム)大臣（第一次、第二次(ダイニジ)、第三次(ツギ)小泉(コイズミ)内閣(ナイカク)）・9代(ダイ)国土(コクド)交通(コウツウ)大臣(ダイジン)・加藤(カトウ)紘(コウ)一(イチ)の側近(ソッキン)（森内(モリウチ)閣(カク)）加藤の乱(ラン)に加担(カタン)。「あんたが大将(タイショウ)なんだから、一人(ヒトリ)で突撃なんかダメですよ」と加藤氏を慰留したあの方(ホウ)。加藤派を離反し谷垣(タニガキ)派を立ち上げ(タチアゲ)たものの古賀派(ハ)に吸収(キュウシュウ)された。後に小泉(コイズミ)政権(セイケン)下(シタ)で重用される。・過去の総裁選(ソウサイセン)では、安倍(アベ)氏(シ)、麻生氏(シ)の対立軸(ジク)としての立場(タチバ)を表明(ヒョウメイ)。政策(セイサク)＞1）財政(ザイセイ)再建(サイケン)（2010年代半ば(ナカバ)までには消費税をに引き上げ）２）東(ヒガシ)アジア外交の立て直し(タテナオシ)。在任中(ザイニンチュウ)は靖国神社参拝を控え、日中韓首脳同士が常時(ジョウジ)対話(タイワ)をとれるアジアホットラインの構築３）地域社会(チイキシャカイ)の活性化(カッセイカ)（法人税(ホウジンゼイ)、地方交付税(チホウコウフゼイ)などの税(ゼイ)体系(タイケイ)の見直し(ミナオシ)税収(ゼイシュウ)の地域間格差(カクサ)の是正(ゼセイ)に取り組む）スキャンダル＞2005年(ネン)12月(ガツ)1日(ニチ)発売の週刊文春12月(ガツ)8日(ニチ)号がを2009年9月(ガツ)7日より開始(カイシ)。ネットワークやサーバー基礎技術(キソギジュツ)を有す(ユウス)る経験者(ケイケンシャ)を対象に、ネットワークやサーバー技術研修と資格(シカク)取得支援を行うもの。研修(ケンシュウ)にかかる費用は、テンプスタッフ・テクノロジーの負担(フタン)。受講者(ジュコウシャ)は経験(ケイケン)に合わせインターネットの技術(ギジュツ)あったか社長(シャチョウ)のあったか社長の伝説(デンセツ)を生み出す(ウミダス)日々(ヒビ)そして伝説(デンセツ)の会長(カイチョウ)への記事、成功者(セイコウシャ)の言葉(コトバ)は深い(フカイ)（テンプスタッフ篠原(シノハラ)欣(キン)子(コ)社長）です。
派遣会社のテンプスタッフは、お仕事(シゴト)も豊富ですが、セミナーも豊富(ホウフ)です。
もう半年以上(ハントシイジョウ)、英語の電話(デンワ)対応(タイオウ)をしていないので、忘れてるかもしれん、と思って、テンプスタッフが行って(イッテ)いる、電話応対(オウタイ)英語のセミナーに行ってきました。テンプスタッフ・テクノロジーとユービーセキュアセキュリティ支援事業を強化企業の課題(カダイ)解決(カイケツ)とセキュリティエンジニア育成(イクセイ)問題は次(ツギ)から次(ツギ)へ発生(ハッセイ)するけど、パワーで突き(ツキ)進んでいく感じ(カンジ)？こういう感じのことをやっちゃうと、高級テンプスタッフみたいになっちゃうけど、まあ、そんなもんですね。コンサルで言う(イウ)、プランニングとエグゼキューションの感覚は伝わ(ツタワ)り老舗(シニセ)です。
個人的に「女性向け(ムケ)」で「事務系(ジムケイ)派遣に強い」というイメージがある「テンプスタッフ」です。
木曜はホテルから車(クルマ)で一時間(イチジカン)くらいの内陸(ナイリク)地域(チイキ)のウブドへ行って(イッテ)きました。近年急(キュウ)発展している地域(チイキ)です。
土地代(トチダイ)も中心街(チュウシンガイ)地域(チイキ)クタに次ぐ(ツグ)とか。ここで私達(ワタシタチ)は記念(キネン)に民族衣装(ミンゾクイショウ)を着て撮影(サツエイ)。テーマは結婚式。妻(ツマ)は顔立ちからしてよく似合い(ニアイ)ます。
現地(ゲンチ)の人(ニン)のよう。私(ワタシ)はといえば化粧をさせられても髭(ヒゲ)跡(アト)が目立ち(メダチ)朝方(アサガタ)のオカマ（しかもお笑い系(ケイ)の）のようになってしまいました。うまく撮影(サツエイ)できてたら拡大(カクダイ)して１０年目(ネンメ)の記念(キネン)に飾って(カザッテ)もいいかなとも思って(オモッテ)たけど全然(ゼンゼン)無理(ムリ)。妹夫婦(イモウトフウフ)はひたすら買い物。我々もその後買い物に歩きましたが撮影で時間(ジカン)がかかってしまい、（実際の入店(ニュウテン)から出店(デミセ)まで２時間(ジカン)ほど）あまり出来ず、遅い(オソイ)昼ご飯(メシ)に。バビ・グリン（豚(ブタ)の丸焼き、香(カオリ)草風(カゼ)）の定食(テイショク)を食べに「イブ・オカ」という店(ミセ)に行って(イッテ)きました。１５時(トキ)くらいなのにほぼ満席(マンセキ)。めちゃくちゃ混んでました。安い(ヤスイ)です。
ビールぬるかったけど。味(アジ)は私(ワタシ)が許せる香草の限界(ゲンカイ)。みんな美味しいといって食べて(タベテ)ました。スパイシーなカレー風味(フウミ)ちっくでした。結局(ケッキョク)ニョーマンさんと６時間契約をしていたのですがオーバーしてしまいました。他にもう一箇所行け(イケ)るかなと思って(オモッテ)たのですがね。さて、久しぶりに訪れ(オトズレ)た土地(トチ)で変わ(カワ)ったと
